جورج الراسي.. رحالة الفكر والصحافة بين مآسي لبنان ودفء المغرب العربي

عبد الرحيم التوراني

         في عمارة قديمة بمنطقة الحازمية في بيروت، تحمل واجهتها يافطة تحكي عن أصل المكان “بناية الياسمين.. اسكندر الراسي“، يسكن رجل حفر اسمه في عمق الذاكرة الصحفية العربية والمغاربية. في الطابق الأخير يقيم الكاتب والصحفي جورج الراسي، لكنه يقضي جل نهاره في الطابق الأرضي، حيث مملكته الخاصة.. مكتبة هائلة تمتد على أرشيف نادر من الجرائد والمجلات بينها نشرات اليسار التاريخية، إلى جانب حديقة وارفة يرعاها بنفسه ويتقاسم سكوتها مع الحمام والقطط التي ألفت مواعيد إطعامه… هكذا يعيش منفاه الجميل، وكأنما يختزل في ركنه البيروتي هذا مسار حياة عاصف وغني.

من الحرب إلى مدرجات السوربون

لم تكن سنوات الهجرة الفرنسية بالنسبة للراسي (1975-1992) هروبا، بل كانت امتدادا نضاليا وفكريا مرحليا طيلة سنوات الحرب الأهلية اللبنانية التي لم تنفصل عنه يوما. عبر قلم مارس الكتابة والصحافة منذ عام 1965 وتقاطع مع أعتى المنابر (الحوادث، الدستور، الوطن العربي، التضامن، لوموند)، ظل الراسي لصيقا بتفاصيل وطنه والصراعات الدموية لأمراء طوائفه، مشاركا في إطلاق وتأسيس منابر صحفية ببيروت وباريس ولندن.

في باريس حط جورج الرحال طالبا وباحثا في جامعة “السوربون”، ليتوّج مساره الأكاديمي بأطروحة دكتوراه بارزة في “التعريب والصراعات الثقافية في الجزائر المستقلة”، أشرف عليها عميد المستشرقين الفرنسيين جاك بيرك، الذي كان الراسي يخصّه بلقبي “شيخ العرب” و”شيخ العشيرة”.

مغاربيّ الهوى والوجدان

في ذلك المخاض الباريسي المفعم بالفكر والنضال منتصف السبعينيات، تقاطعت مسارات جورج الراسي مع الأديبة والروائية الجزائرية الكبيرة أحلام مستغانمي، التي كانت بدورها تشق طريقها الأكاديمي في رحاب السوربون. أسفر هذا اللقاء عن اقتران روحي وإنساني حين تزوجا عام 1976، ليتقاسما معا دروب المنافى وتجربة البحث والاشتباك الواعي مع قضايا الفكر والثقافة المغاربية والعربية. ولم يكن هذا الارتباط مجرد رباط شخصي، بل شكل حاضنة لفضاء ثقافي واسع ظل يشد الراسي أكثر فأكثر نحو عمق المغرب العربي الكبير وقضاياه، حتى غدا اللبناني جورج الراسي سليل “رأس بعلبك”  مغاربيا بالهوى والانتماء.

وقد تجاوز الراسي الانتماء الجغرافي الضيق ليغدو مغاربيا بالروح والعمل، فقد انخرط في تجربة مجلة “أفريك أزي” التي أسسها سيمون مالي، ومثلت صوتا صداميا معارضا ومقربا من جزائر هواري بومدين والمعارضة المغربية. ولهذا الارتباط العضوي أسندت إليه مهمة الإشراف على قسم شؤون المغرب العربي في جريدة “المستقبل” البيروتية الشهيرة التي أطلقها الراحل رفيق الحريري في عام 1999.

صداقات المنفى

لطالما حفلت ذاكرة جورج الباريسية بصداقات مغاربية راسخة، من بينها الصحفي محمد بنيحيى، والمناضل الاستثنائي الفقيه محمد البصري، الذي لطالما لقبه جورج بـ “فقيه الكفاح المسلح”. وتستحضر الذاكرة موقفا لافتا زمن الحرب الأهلية في لبنان، حين تصادف لقاؤهما متخفيا في فندق متواضع يدعى Le Grillon ببلدة برّمانا الجبلية السياحية، الواقعة على مقربة شديدة من منزل جورج أيامها ، الذي حل به الفقيه ضيفا عزيزا خلال تلك الزيارة. وتكررت بعد ذلك لقاءاتهما العابرة للجغرافيا بين دمشق وبغداد والقاهرة وطرابلس والجزائر وباريس.

إلى جوار ذلك يتردد اسم الصحفي المغربي الكبير محمد الباهي بدفء استثنائي، إذ يبتسم جورج ابتسامة حزينة وهو يستحضر أيامهما، مؤكدا أن الباهي كان يزور بيته الباريسي في أي وقت يشاء، حتى يغدو وكأنه صاحب البيت الحقيقي، يبيت عنده كلما رغب في ذلك… يقول جورج في حسرة شفيفة:

– كان الباهي مثقفا موسوعيا وعروبيا نادرا، حتى إننا كنا نطلق عليه لقب “العربي الأخير”…

ولم تكن صداقته بالباهي مفصولة عن مناخ باريس ومجلة “البلاغ” اللبنانية (1972-1976) برئاسة غسان شرارة، التي جمعته أيضا بالروائي الكبير عبد الرحمان منيف، الذي خلد ذكرى الباهي وأرخ لروحه في روايته الشهيرة “عروة الزمان الباهي”. وحين تذكر تفاصيل رحيل الباهي بعد عودته إلى المغرب لمساندة رفيقه عبد الرحمان اليوسفي في إدارة صحافة الاتحاد الاشتراكي، يخيم الصمت على جورج، وكأنه يزن غياب الرفاق بميزان الوفاء والأسى.

حين سألني جورج عن مصائر بعض المناضلين والمثقفين المغاربة الذين عاش إلى جوارهم في باريس حين كانت ملتقى المنفيين العرب، وما أن أخبرته وأخذت أستعرض أمامه قائمة الذين غادرونا إلى دار البقاء، حتى شخصت عيناه نحو السقف في صمت طويل، قبل أن ترتسم على محياه ابتسامة حزينة، يرددها بين الحين والآخر بتواضع الرجل اللطيف والكريم، متنهدا بصوت خفيض:

– جلّ أصحابي رحلوا يا أخي عبد الرحيم.. حتى أنني لن أجد غدا من يؤبنني، كلهم سبقوني! لقد “خَتْيَرنا” (هرمنا) يا أخي…

يرددها محاطا بدفء حكاياته، ليفتت غربة العمر بفتح أبواب مكتبته الهائلة ودخائرها الثمينة، متيحا لي أن أنقب في أرشيفها النادر الذي يتجاوز بأسراره المحفوظة كبريات المكتبات الجامعية.

ذاكرة قرن

عندما كتب الراسي مجموعته السيرية والبورتريهية الضخمة “حكايا قرن مضى” (دار الانتشار العربي، 2026)، كان المغرب العربي حاضرا بوهج استثنائي، حيث خط حكايا وشهادات عن أعلام تونس (الحبيب بورقيبة، أبو القاسم الشابي، أحمد بنصالح، المنصف المرزوقي)، والجزائر (جميلة بوحريد، محمد بودية، محمد بوضياف، عبد الحميد مهري، الأمير عبد القادر، الشيخ عبد الحميد ابن باديس، سعيد السعدي، كاتب ياسين)، والمغرب (علال الفاسي، الفقيه محمد البصري، المهدي بنبركة).

ولم تتوقف مسيرته عند الصحافة والكتابة، فقد أطلق الراسي مجلة “الحوار” (باريس – بيروت منذ 1986)، ومجلة “ديالوغ انترناسيونال” الصادرة بالفرنسية، كما أدار المركز العربي للتوثيق والإعلام في باريس بين 1980 و1999، وأسس في بيروت جمعية إحياء التراث الفينيقي. وأثرى المكتبة العربية بسلاسل ومؤلفات وازنة، من أبرزها: لبنانيات 75، لبنان في وثائق الخارجية الفرنسية، الدين والدولة في الجزائر، فضلا عن سلسلة “ذاكرة بيروت الثقافية” التي ضمت سبعة كتب تناولت المشهد الثقافي والأدبي والفني خلال سبعينيات القرن الماضي، إضافة إلى أعمال تنتظر النشر مثل: من أوراق الغربة، المغرب العربي على مشارف الألفية الثالثة، وعربيات مطلع القرن العشرين.

عاد جورج الراسي إلى بيروت بعد اتفاق الطائف وطيّ صفحة الحرب الأهلية، حاملا في جعبته تاريخا من النضال الفكري، وهو اليوم بين كتبه وأرشيفه ونشراته التاريخية المنسية (بينها نشرات اليسار الجديد في المغرب، مثل “إلى الأمام” و”أنفاس” و”23 مارس” و”الاختيار الثوري”)، يحتاج كما يكرر دائما إلى عمر آخر كي يستوفي الكتابة عن رفاق العمر.. ليقيم شاهدا وواحة حيّة لذاكرة عربية ومغاربية عابرة للأزمنة، تدون بالحبر والوفاء تفاصيل زمن نضالي وسيرة عمر جميل وتاريخ أمّة لا يزول”.