الكره للروس أصوله وتاريخه.. أو لماذا رهاب الروس؟ (3-3)
د. زياد منصور
“روسيا عام 1839”
خلال فترة الهيمنة الروسية في أوروبا بعد الحرب الوطنية العظمى عام 1812، كانت الدعاية المعادية لروسيا بحاجة إلى تقويض سلطتها وهيبتها. وكان من أبرز منتجاتها الكتاب الشامل “روسيا عام 1839” للفرنسي الماركيز أستولف دي كوستين (أحد أشهر المثليين جنسياً في أوروبا في ذلك الوقت)، بعنوان “روسيا في عام 1839.
كتاب كوستين عبارة عن مزيج متناقض من التصريحات البغيضة المعادية للروس (“روسيا عبارة عن نظام عسكري وليس هيكل دولة”، “بغض النظر عن مدى اتساع هذه الإمبراطورية، فهي ليست أكثر من مجرد سجنًا، يحتفظ الإمبراطور بمفتاحه”). مع وصف حماسي لملاحظاته ومشاهداته المباشرة.
وصف كوستين موسكو والكرملين، على الشكل التالي: “هناك عدد هائل من قباب الكنائس، حادة مثل الإبر، وأبراج غريبة الشكل تلمع في الشمس فوق غيوم الغبار الطريق… كل قبة تتوج بصليب مصنوع بأدق الأعمال اليدوية، والصليب، سواء كان مذهبًا أو فضيًّا، مرتبط بسلاسل من نفس النوع مع بعضها البعض” (15).
حاول أن تتخيل هذه الصورة التي لا يمكن نقلها حتى بالألوان، ناهيك عن لغتنا الفقيرة! إن مسرحية الضوء التي تعكسها هذه المدينة المعلقة هي خيال حقيقي في وضح النهار، مما يجعل موسكو المدينة الوحيدة التي ليس لها مثيل في أوروبا… الكرملين يستحق الرحلة إلى موسكو!
إنه ليس قصرًا عاديًا، إنه مدينة بأكملها، يقال إنها تمتد على ميل في محيطها. وهذه المدينة، الجذر الذي نمت منه موسكو، هي الحدود بين أوروبا وآسيا. تحت حكم خلفاء جنكيز خان، اندفعت آسيا نحو أوروبا للمرة الأخيرة؛ وعند مغادرتها، ضربت الأرض بكعبها – ومن هنا نشأ الكرملين (16).
هل تعرف كيف هي جدران الكرملين؟ تستحضر كلمة “الجدران” فكرة وجود شيء عادي جدًا وغير مهم جدًا. أسوار الكرملين عبارة عن سلسلة جبال.. لو كان للعملاق المسمى الإمبراطورية الروسية قلب لقلت إن الكرملين هو قلب هذا الوحش”.
كل شيء تقريبًا في روسيا يثير اهتمام وإعجاب كوستين، فهو ينجذب بشكل خاص إلى ما لا يشبه أوروبا، والذي يتحدث عن حضارة روسية فريدة من نوعها. ومع ذلك، فإن الكاتب الفرنسي يغرق هذا الإعجاب في تصريحات متوترة وعدوانية معادية للروس. ومع ذلك، في القرن التاسع عشر، لم تكن عاصمة الروسوفوبيا هي باريس، بل لندن.
“كانت الروسوفوبيا الإنجليزية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعنصرية والاستعمار. فكرة “عبء البيض” التي يُزعم أنها تمنح الإنجليز حق الحكم في العالم، كانت تنشر الشعور بالتفوق العرقي ليس فقط على الشعوب الملونة في آسيا وأفريقيا، ولكن أيضًا على الروس البيض.
“كل روسي هو شخص لطيف… كآسيوي فهو ساحر. وفقط عندما تصر على عدم معاملة الروس باعتبارهم أكثر الشعوب الشرقية غربية، بل على العكس من ذلك، باعتبارهم الأكثر شرقية بين الشعوب الغربية، فإن ذلك يتحول إلى سوء فهم عرقي، وهو في الواقع ليس بالأمر السهل. قال الشاعر الإنجليزي الماسوني روديارد كيبلينغ: “يجب التعامل معها”.
لقد كان الأوليغارشي البريطاني سيسيل رودس، مؤسس “المائدة المستديرة”، الشريك المقرَّب والنصير الأشد لآراء كيبلينغ حول الروسوفوبيا، وكانت المائدة المستديرة المنظمة للنخب البريطانية الساعية إلى تعزيز سيطرة الإمبراطورية البريطانية على أساس المذهب الماسوني (17).
كانت إنجلترا تعتبر الإمبراطورية الروسية تهديدًا رئيسيًّا لقوتها الجيوسياسية. وشدد الإمبراطور نيكولاي الأول على أنه لا حدود لإجراءات لندن ضدنا وإذا توقف تنفيذ هذه المخططات، فهذا لا يرجع إلا إلى العجز عن إيذائنا”.
سيطر الخطاب المعادي للروس في الصحافة الإنجليزية. ترافق الازدراء والاستهجان الواضح لروسيا والروس، باستغلال صورة “الدب الروسي”، مع الخوف من زيادة قوته. كان لرئيس الوزراء البريطاني فيسكونت بالمرستون الفضل في العبارة التالية: “ما مدى صعوبة العيش عندما لا يكون أحد في حالة حرب مع روسيا”. وحتى لو كانت هذه المقولة أسطورية، فإن رسائل بالمرستون الأصلية تكشف خوفه من روسيا:
“عاجلا أم آجلا، ستصبح روسيا قوة قوية مثل الإمبراطورية الرومانية في العصور القديمة. ستكون قادرة على أن تصبح حاكمة آسيا (باستثناء الهند البريطانية) متى شاءت. “عندما … تقلص السكك الحديدية المسافات، ستصبح قوتها وسلطتها على البشرية هائلة، وتحويلاتها المالية ستتضخم، وقدرتها على نقل القوات لمسافات طويلة مذهلة”، وهو ما عبر عنه هذا السياسي الإنجليزي في رسالة له عام 1865 (18).
كانت إحدى سمات الدعاية المعادية لروسيا التي انتشرت في الدول الأنجلوسكسونية هي الاستخدام النشط للثوار من روسيا. “الأمة الذكية تقهر الأمة الغبية”. فبدءًا من ناشر مجلة الكولوكول “الجرس” ألكسندر غيرتسين، الذي كان يحظى بالدعم المالي من عائلة روتشيلد، بدأت الدعاية المعادية لروسيا الغربية في اختراق روسيا نفسها بشكل أكثر نشاطًا وبوتيرة متزايدة. أصبحت الروسوفوبيا جزءًا لا يتجزأ من آراء الإنسان “التقدمي”، الذي يعارض الأرثوذكسية والحكم الذاتي والهوية الوطنية.
كتب الشاعر الروسي فيودور إيفانوفيتش تيوتشيف إلى ابنته آنَّا في عام 1867، أي بعد إصلاحات القيصر ألكسندر الثاني:”سيكون من الممكن تقديم تحليل لظاهرة حديثة أصبحت مرَضَية بشكل متزايد. هذا هو رهاب روسيا لدى بعض أفراد الشعب الروسي – بالمناسبة، هم أشخاص لهم مكانتهم “.لقد اعتادوا أن يخبرونا، وقد صدقوا ذلك حقًا، أنهم في روسيا يكرهون انعدام وكراهية للحقوق، وانعدام لحرية الصحافة، وما إلى ذلك، لأنهم على وجه التحديد يحبون أوروبا كثيرًا، مما لا شك فيه أن لديها كل شيء التي لا تملكها روسيا. ماذا نرى الآن؟
وفي معرض إدانته للغربيين الليبراليين، كتب تيوتشيف السطور التالية: “مهما انحنيتم أمامها أيها السادة / فلن تنالوا الاعتراف من أوروبا: / ستظلون دائمًا في نظرها / لستم خدمًا للتنوير، بل عبيدًا” (19).
أصبحت صورة الخضوع أمام “أوروبا”، والخنوع أمامها، أساسية في توصيف أنصار التغريب الليبراليين من قبل الوطنيين الروس وعشاق السلافوفيل (محبو السلافية). لم يكن -من قبيل الصدفة- أن يضع فيودور دوستويفسكي عبارة مشهورة تعبر عن العداء لروسيا إلا فيما نطق به فم خادم يدعى سميردياكوف:”سيكون من الجيد أن يغزونا نفس هؤلاء الفرنسيين في ذلك الوقت: فالأمة الذكية ستهزم دولة غبية جدًا، يا سيدي، وتضمها إلى نفسها. بل سيكون هناك أنظمة وترتيبات مختلفة تماما، يا سيدي” (20) .
كان يُنظر إلى رهاب روسيا الداخلي لدى المثقفين الليبراليين على وجه التحديد على أنه أحد أعراض افتقار الوعي.
“جمعية أصدقاء الحرية الروسية”
كان أحد العناصر المهمة في الدعاية المناهضة لروسيا هو التغير في الرأي العام في الولايات المتحدة تجاه رهاب روسيا. كان الأمريكيون ودودين تجاه روسيا، التي دعمت الولايات المتحدة خلال حرب الاستقلال والحرب الأهلية. ومع ذلك، منذ عام 1887، بدأت أنشطة الصحفي الأمريكي جورج كينان، الذي بدأ في الكشف عن “الظروف الوحشية للمنفى القيصري” التي أبعد إليه الثوار.
ووصف الممثل الروسي في الولايات المتحدة، بوتكين، تحريض كينان المعادي للروس على النحو التالي: “إنهم يبيضون التاريخ، هؤلاء المنافقين” -بل تم تفكيك تمثال جيفرسون في الولايات المتحدة الأمريكية.
وقال إنه جاء من سيبيريا وأحضر معه مواد قيمة لإثبات وحشية السلطات الروسية وفشل نظام الدولة في روسيا. بدأ كينان بنشر مقالات مثيرة في الصحف والمجلات عن حياة المدانين في سيبيريا. ثم بدأ بالسفر في كل أمريكا وإلقاء المحاضرات. لقد صعد على خشبة المسرح مكبلاً بالأغلال، وهو يرتدي زيَّ سجين، وأظهر فظائع مختلفة باستخدام فانوس سحري، ونسج هراءً لا يصدق حول روسيا» (21).
اكتشف الباحثون المعاصرون الموضوعيون وجود علاقة مالية مباشرة بين كينان والأوليغارشية في نيويورك الذين كرهوا روسيا، ولا سيما يعقوب شيف، الراعي المستقبلي لحرب اليابان ضد روسيا. بمبادرة من كينان في 1890-1891. في لندن ونيويورك، نشأت “جمعيات أصدقاء الحرية الروسية”، وأخذت على عاتقها تنسيق الدعاية المناهضة لروسيا في الغرب.
الدور الأكثر أهمية فيها لعبه سيرجي ستيبنياك كرافشينسكي، الإرهابي الذي فر إلى لندن بعد مقتل رئيس فيلق الدرك. ومن الدعاية، انتقلت الجمعية في النهاية إلى الدعم المباشر للإرهاب ضد روسيا خلال أحداث 1905-1907 (22).
القضاء على النفوذ الآسيوي:
أتاحت ثورة أكتوبر عام 1917 تعزيز الدعاية المعادية لروسيا، مضيفة إليها استغلال مخاوف الغربيين من الغزو البلشفي وأنشطة الكومنترن. واستخدم موت الإمبراطورية الروسية للإعلان عن دونية الروس، وعدم قدرتهم على الحكم الذاتي، وبالتالي هناك حاجة إلى الغزو الخارجي لروسيا. “الروح الروسية على ما يبدو غير ملائمة للعمل الإبداعي الإنشائي. تقريبًا كل ما خلقته روسيا في الشؤون الخارجية والداخلية يعود للألمان الذين كانوا يخدمون في الخدمة الروسية أو الألمان البلطيقيين”، وفقًا لكتاب مدرسي نُشر في ألمانيا عام 1925م.
الغرب يستبعد روسيا من الذاكرة التاريخية للانتصار على الفاشية، وتقريبا نفس الكلمة بكلمة كررها النازي الفوهرر في مقالته “كفاحي” (23).
كان الخوف من روسيا أحد أهم مكونات دعاية هتلر، وقد تطور على نطاق واسع بشكل خاص مع الهجوم الألماني على الاتحاد السوفييتي. أُعلن علنًا أن الغرض من الحرب هو تدمير الدولة (وليس فقط الدولة السوفيتية، ولكن عمومًا أي دولة في روسيا)، والثقافة الروسية، والإبادة الجماعية للشعب الروسي، حيث كان الهدف الرئيسي للحملة هو التدمير الكامل لسلطة الدولة والقضاء على التأثير الآسيوي على الثقافة الأوروبية… لا توجد قيم تاريخية أو فنية مهمة في الشرق.
للدعاية بين الجنود الألمان، تم نشر كتيبات تحتوي على صور للسجناء السوفييت تحت الاسم المميز “سوبمان”. “يرى الروس أن الألماني كائن أعلى”، هذا ما قاله وزير الخارجية الألماني هربرت باكي للمحتلين المستقبليين فيحزيران 1941.
“الموسكوبية”
خلال الحرب الباردة، بلغت الدعاية المعادية للروس أعلى مستوياتها من الشدة والتعقيد. وقد صاغ مبادئها جورج فروست كينان، ابن شقيق أحد إيديولوجي رهاب روسيا الأمريكية. في “برقية طويلة” إلى وزارة الخارجية الأمريكية، والتي صاغت المبادئ الأيديولوجية للحرب الباردة. ودعا كينان الغرب إلى “احتواء” روسيا من موقع القوة. وأصبح الآن جزء كبير من الدعاية الغربية المعادية لروسيا موجهة نحو الاتحاد السوفييتي ذاته، وذلك لخلق مشاعر مؤيدة للغرب بين أهل الفكر السوفييتي، وإثارة النزعة القومية في جمهوريات الاتحاد.
وفي عام 1959، أقر الكونجرس الأمريكي “قانون الشعوب المستعبدة”، الذي تم بموجبه تكليف الإدارة الأمريكية بدعم “النضال من أجل حرية” الشعوب “المستعبدة من قبل السياسات الإمبريالية لروسيا”، ومن بين هذه الشعوب تم ذكر ليتوانيا وأوكرانيا، وكازاخستان وإدل-أورال الخياليتان، وحتى التيبت.
وفي هذه الفترة، بدأت الروسوفوبيا تنتشر بنشاط في الاتحاد السوفيتي بمساعدة إذاعات غربية للاستهلاك الداخلي، متماشية إلى حد كبير مع “التصريحات العنصرية” القديمة قبل الثورة والروسوفوبيا الرسمية في السنوات الأولى للسلطة السوفيتية.
خلال هذه الفترة، وبمساعدة أصوات الإذاعة الغربية، بدأت تنتشر الروسوفوبيا تنتشر بنشاط في الاتحاد السوفييتي نفسه، والتي خلفت في كثير من النواحي الكراهية الرسمية للروس في السنوات الأولى من الحكم السوفييتي..
وقد وصف الأكاديمي إيغور تشافاريفيتش هذه الظاهرة في عمله “رهاب روسيا” وعلى وجه الخصوص، قدم مجموعة مختارة من التصريحات النموذجية المعادية للروس: “لقد جلبت روسيا إلى العالم من الشر أكثر من أي دولة أخرى”؛ “أوجه القصور البيزنطية والتترية”؛ “رائحة “الاختيار” المسياني، وفخر “الفكرة الروسية” المستمر منذ قرون؛ “البلد الذي كان على مر القرون يتضخم وينتشر مثل العجين الحامض”؛ ” من الطبيعي والعادل أن يكون الروس أكثر دناءة في هذا البلد من الجميع”(24).
إن تركيز الروسوفوبيين على فكرة “عدم الكفاءة الروسية” مرتبط بحقيقة أن أهم دافع للروسوفوبيا هو إنكار حقيقة أن الحضارة الروسية فريدة من نوعها ولا تشكل جزءًا من أقسام الحضارة الغربية.
لم تؤد نهاية القوة الشيوعية في روسيا إلى تقليص الدعاية المعادية لروسيا في الغرب. أضافت هذه الدعاية لهجة ازدراء إضافية. كان يُنظر إلى روسيا على أنها “خاسرة” في الحرب الباردة بل تمت الدعوة لإنهائها.
أصبح الخطاب المعادي للروس عدوانيًا بشكل خاص بعد إعادة توحيد شبه جزيرة القرم مع روسيا في عام 2014 وفرض العقوبات الغربية. وأعلن الرئيس الأميركي باراك أوباما -بكل فخر- أن الاقتصاد الروسي تمزق إلى أشلاء بسبب العقوبات. ووصف السيناتور الجمهوري جون ماكاين، روسيا بأنها “محطة وقود تتظاهر بأنها دولة.
في عام 2022، صمدت هذه أمام أشد العقوبات الغربية. ومع ذلك، لا تزال الدعاية المعادية للروس مستمرة. هناك أخبار كاذبة عن “جرائم حرب روسية” ودعوات لـ “إلغاء” الثقافة الروسية.
في ربيع عام 2014، امتلأت مدينة البندقية بملصقات كتب عليها: “ساعد في محاربة الإمبراطورية الروسية عن طريق إلغاء الثقافة”، “لقد عززت الثقافة الروسية التفوق على الأمم الأخرى لأجيال”، “توقف عن الانبهار بثقافتهم: خلف كل دوستويفسكي هناك وابل من الصواريخ”، “ارفضوا التمويل والدعم الذي قدمتموه للفنانين والموسيقيين الروس. لا ينبغي أن يكون هناك مجال لعملهم. لا ينبغي للصحافة أن تذكرهم”، “ادعموا ثقافة أوكرانيا – دولة أوروبية حرة حقًا”.
لقد كانت كراهية روسيا ظاهرة ثابتة في تاريخ العالم لعدة قرون. إنها تقوم على الخوف من عظمة روسيا وقوتها والعداء لحقيقة أنها تمثل حضارة منفصلة لا تعيش وتخلق بأمر من الغرب.
“أحد أسباب رهاب روسيا منذ قرون، والغضب غير المقنع لهذه النخب الغربية تجاه روسيا هو على وجه التحديد أنها لم تسمح لنفسها بأن تتعرض للسرقة خلال فترة الفتوحات الاستعمارية، وأجبرت الأوروبيين على ممارسة التجارة من أجل المنفعة المتبادلة. وقد تم تحقيق ذلك من خلال إنشاء دولة مركزية قوية في روسيا، طورت وعززت نفسها على القيم الأخلاقية العظيمة… وعلى الثقافة الروسية والكلمة الروسية المفتوحة للجميع”. هذا ما أكد عليه فلاديمير بوتين في خطابه في 30 أيلول 2022، المخصص لانضمام جمهوريات دونيتسك ولوغانسك ومنطقتي خاركوف وزابوروجيه إلى الاتحاد الروسي.
لا يمكن لكراهية روسيا الغربية أن تسبب ضرراً كبيراً لروسيا، باستثناء تلك الحالات التي نجح فيها الغرب في تصدير كراهية روسيا بنجاح إلى روسيا نفسها، مما أدى إلى تقويض قيمنا وتدمير وطننا من الداخل. هذا هو أخطر أنواع رهاب روسيا، الذي يجب مقاومته أولاً.
المراجع:
15-أستولف دي كوستين روسيا في عام 1839 في مجلدين، تحرير وإشراف ميشلينا.ف، وأوسبوفات .أ ، موسكوـ، دار ساباشنيكوف للنشر، سجلات الماضي، 1996.—528 ص.
16- المصدر نفسه، المجلد 1، ص.34.
17-لوكاشيفيتش، ب.أ. أسباب كراهية البريطانيين للشعوب السلافية. مطبعة ميلوفسكي، 1877.
18- إترونينا جي في، شونيكو أ. “الحاكم بالمرستون”: صورة سياسي إنجليزي في روسيا في القرن التاسع عشر. // حوار مع الوقت. 2011. العدد 37. ص 283-290. https://roii.ru/r/1/37.16
19- تارتاسوف، بوريس نيقولايفيتش، مشكلة رهاب روسيا في ف. تأريخ تيوتشيف، مجلة الشعرية التاريخية، م.18، ع 2، 2020.
20-المرجع نفسه.
21- تشارني س. حول رهاب روسيا الصريح والخيالي / / دورة “مكافحة كراهية الأجانب والتمييز العرقي” الجزء 1. موسكو: مجموعة موسكو هلسنكي، 2005. ص.ص 169-181.
22-خولوموغوروف، إيغور، الروسوفوبيا، تاريخ موجزموقع ريغنوم .رو(https://regnum.ru/) ، 2023 . (باللغة الروسية)
23.المرجع نفسه.
24- شافاريفيتش، إيغور روستوسلوفوفيتش، روسوفوبيا، إكسمو، 2005، ص.8.
